好像也只是忽然之间，水果价格成了城市人的烦恼。先是曝出进口车厘子150一斤的消息，后来大家发现，现在连苹果都要吃不起了。前几日来客人，笔者去楼下超市买点水果招待，拎了一只十几斤的西瓜，居然要支付200多元，心中非常纳闷，如今这些水果怎么就忽然金贵起来了呢？

仔细想来，却是草蛇灰线，早有形迹。大风起于青萍之末，万事都有个来处。大伙不妨仔细回忆一下，你家附近的菜场（指那种摆摊设点的自由市场）是什么时候消失的？你现在去哪儿买菜了呢？曾几何时，我们城里人出门不会太远，就定会有个菜市场，乡下人或者职业小贩在这里争相吆喝，互相竞争，是个典型的市场经济场景，而且各类主副食品一应俱全。人们在这里讨价还价，论斤论两。街坊邻居也在这里家长里短，互相传递社区新闻。这里既是交易场所，又是市井生活；是城市人的“乡愁”所在，更是城市人精神文化版图中不可或缺的一块。

后来呢，资本来了。所有人烟稠杂的地方，一定是房地产商垂涎之处。马克思把资本定义为“社会权力”（Soical power）。在前十几年间，特别是2008年美国全球金融危机之后，中国的4万亿被用来刺激经济发展。如此宽松的金融环境以及类似国有企业这样极为容易取得“无限量”资金的经济体，便四处寻找可以快速增长财富的空间。又由于财富是以资本的增值效率来计算的，所以，类似于制造业这种需要长期大量投资进行培育的地方，恰恰不是资本的兴趣所在。房地产业成了资本青睐的重要行业。

另一方面，各个地方政府都将GDP作为政绩的主要衡量指标，对于官员个人，GDP不仅是政治业绩，也是升迁的政治资本，对少数人来说，其中的权力寻租也是大有可为的。而且现行财政制度的安排，也将地价收益作为地方政府自己可支配的财政收益的主要来源。因此，对各级官员来说，要办大事就得有钱，卖地的积极性也空前高涨。

从买房人角度，刚性需求与投资需求交织在一起，也具有入市的冲动。

这样，社会权利与政治权利及社会需求的高度重合，就有了房地产火热的气象。

正如列斐伏尔所说的那样，我们以前的城市生活是亚细亚生产方式的一个投影，它是只能用“城邑”这个词来形容的，城邑是近端秩序和远端秩序之间的一个中介。近端秩序，指的是城邑周围的农村秩序，城邑通过农民工进城的方式，强占其剩余劳动来统治、组织和剥削它。远端秩序，指的是社会总体中的秩序，这是我们目前尚在学习和建立中的东西，城里人自己也莫名其妙。

列斐伏尔说，在传统形式的城邑中，交换和交换价值并没有摧毁所有的障碍，也没有取消所有的使用形态。正是在这个意义上，古代的城邑是作品，并且保持为作品，而不是产品。

改革开放以来，中国经济发展速度出乎人们意料之外，我们并没有像西方那样进入一个传统的工业化社会，而是在资本的裹挟之下，迅速的进入了一个另类的产业及金融混合的形态。在城市生活中，商品交换的过分普及化，商品的使用和使用价值不再被人们所重视，更多的是在意于商品生产的要求和交易速度。伴随着商品的普遍化，不仅土地成了商品，日常生活所不可或缺的空间，也投入了买卖中，“所有为作为一种作品的城邑带来活力的东西，都消失了。”（列斐伏尔）

因此，城里人现在不得不悲哀的接受这样的事实，早些时候房地产的疯狂后果，正在并且将长期存在，要由每个城市人来买单。

以往给我们生活带来极大方便的市井商人，那些菜贩子，那些路边早餐店，他们辛勤劳作，只需要考虑“投机倒把”的成本，并且由于周边的自由竞争，使得他们不仅只会选择一个合理平衡的利润，还要特别关注品质的保证以争取和保持客户。这是在当时条件下真正的“市场经济”。而当代表着“社会权力”的资本与代表政治权力的官员结合之后，市场经济变成了“规划经济”，不仅失去来市场自由形成的特点，还由于市政管理部门诸如统一门头，餐饮行业油烟环保排放等等管理成本的增加，使得小业主们经营艰难。而菜场则往往被消灭干净，取代的是那些规模化的“商超”。这样，我们就很容易理解为何水果蔬菜统统“失去自由”的原因：由于具有垄断优势，以及高昂的地价，所以每一只水果上，都要有这样的价格分摊成本。

那么问题来了，当城里人消费高价水果的时候，果农是不是也能增收呢？

问题的另一面，如果食品、蔬菜、水果一路涨价，城里人的恩格尔系数也将上升。这样的结果是有相当一部分中产阶层生活下降，并有可能使得城市中产者人数减少。而作为城市社会稳定主要因素的城市中产阶层人数下降，又会影响社会的安定。原本中美贸易战，中国反击的武器之一便是庞大人口的国内购买力，而当恩格尔系数增加之后，剩下的购买力还会有多少？

又想起了马克思说的，财富增长的同时，贫富差距与人与人之间的不平等关系，一定在增长。

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